中国の「頭に血を上らせるぞ」との主張を、メディアの記事で読みました。

中〇包囲網時代を迎え、霊能時代に明らかになりつつあるのが、過去の原因不明の数々の

人々の死について。

黒〇術により殺されたのは、一般の人々に限らず、保安職の人も含みます。

黒〇術に起因する死亡の場合、その事件や事故の周辺では、少なからず人為的工作的活動が

関わっているようです。

行方不明の方々の場合もそうですが、証拠どころか本人の安否確認さえ不可の、地上の法廷

で裁かれ得なかったことは、天の法廷へと持ち越しです。

いつまでも明らかにされない不可解な死というのは、ひとえにひとえに天と地における裁判

沙汰を避けるためです。

それは、天においては我々人類を訴えるサタン側に、させるがままにするということです。
ヘンデル「メサイア」の著作権を侵害でしょう。

Handel Messiah - And the Glory of the Lord

And the angel said unto them, 
Fear not: for behold, 
I bring you good tidings of great joy, 
which shall be to all people. 
For unto you is born this day in the city of David, 
a Saviour, which is Christ the Lord. 

天使は彼らに言った。
恐れるな。見よ。
私は汝らに大きな喜びの良い知らせをもたらす。
それは全ての人々に対するものであろう。
汝らのために、今日、タヴィデの街において
一人の救い主が生まれた。キリスト、主である。
(ルカ 2:10 ～ 11)

And suddenly there was with the angel 
a multitude of the heavenly host 
praising God, and saying: 

すると突然、天使とともに
大勢の天軍が現れ、
神を称賛して言った。
(ルカ 2:13)

Glory to God in the highest, 
and peace on earth, good will towards men. 

高き所の神には栄光あれ。
地には平和あれ。人々には善意思あれ。
(ルカ 2:14)

日本においては、安倍元首相の死因についても、公に解明されようとしませんが...
天の法廷で戦っているクリスチャンは、世界にどれくらいいるでしょうか。
行われた犯罪をいつまでも隠蔽し（日本のあるジャーナリストは犯罪を隠ぺいしようとはせず、法廷に問題を引きずり出しました。）法廷で戦わないというのは、ひいては、主の日に備えないということにも繋がっていきます。

「わたしは、よみがえりです。いのちです。わたしを信じる者は、死んでも生きるのです。」（ヨハネ11章25節）

私に見えているのが、美しすぎる外国人(ハニーフェイスではなく絵画ではない）だと私が思っていても、本当は天使かもしれません。
学力偏差値１００の魂と、光の存在のように見えて実はそうではない者との区別がつくのに、二年以上かかりました。
（長い間、無視してきましたので。第二の天は混交状態のところです。）

学力偏差値１００の魂たちのために↓

Requiem Fauré. Libera Me

（のだめカンタービレの曲ではありません）

Angela Gheorghiu - Verdi's Requiem: Libera me

Libera me, Domine, de morte æterna,
in die illa tremenda.

主よ 永遠の死から私をお救いください
恐るべきその日に

Quando cœli movendi sunt et terra,
Dum veneris judicare sæculum per ignem.
Tremens factus sum ego et timeo,
dum discussio venerit atque ventura ira.
Quando cœli movendi sunt et terra.

天と地が揺れ動き
主が炎を持ってこの世を裁く日
来るべき裁きと怒りの時に
私は恐れおののく
天と地が揺れ動く

Dies iræ, dies illa,
calamitatis et miseriæ,
dies magna et amara valde.

それは怒りの日
災いと不幸の日
大いなる嘆きの日

Requiem æternam dona eis, Domine
et lux perpetua luceat eis.

主よ 永遠の安息を彼らに与え
絶えざる光でお照らしください

クリスチャンには憑依という状態は起きません。
存在する次元が違うからですが、存在する次元が違う（第三の天）者達と交差するように、各天の存在が重なって見えているためだということも、体験の中からわかりました。

「キリストと共に第三の天にいるなんてあり得ない」と言う、サタン軍勢側の声を聞いたことがあります。
神に訴えるサタンとは、天の法廷で戦いますが、それを避けたいためかと思われます。

いと高く、いと上なる者、とこしえに住む者、その名を聖ととなえられる者がこう言われる、「わたしは高く、聖なる所に住み、また心砕けて、へりくだる者と共に住み、へりくだる者の霊をいかし、砕ける者の心をいかす。わたしはかぎりなく争わない、また絶えず怒らない。霊はわたしから出、いのちの息はわたしがつくったからだ。」
イザヤ 57章15節

（2022.11.2 修正済み）

私のところには、人種を問わず各国の霊が現れます。
現地へ足を運ぶとき、霊が教えてくれることもあり、対話したりもします。

二度目の墓参の人の時、天寿を全うしていないその人のスピリットが、正面から起き上がってくるようにして、私の体に入るか重なるような感触がありました。
対話があったり、感情や本人の意思のようなものが感じられるというわけでもなく、体の中に留まるという感じでもありません。
その時は、何とも思いませんでしたが、次の墓参の時に、手を添え主の祈りと聖書の聖句を読み上げました。
前回、そんな体験があったためか、今にも起きてきそうな感じさえします。
もしかすると、お葬式さえまともにされていない方かもしれません。

霊による礼拝については、私は自分でも知らずしていることがままありました。自分が取っていた行動に、後から驚くことは、誰にでも時々あると思います。

そして、聖書と聖句が基準の今は、主のご臨在の中で、スピリットや魂の為の清めを祈っています。
第二の天で祈ると、目には見えない聖と邪と接触するのが、現実世界でも感じられます。
試しに、自分のために祈ってみると、視界がクリアになり実感がありました。
そこで、私の前に集まってきた霊のために、何故どのように亡くなったのかインタビューしつつ、一人一人主の御名で祈っています。

さてサムエルはすでに死んで、イスラエルのすべての人は彼のために悲しみ、その町ラマに葬った。また先にサウルは口寄せや占い師をその地から追放した。
ペリシテびとが集まってきてシュネムに陣を取ったので、サウルはイスラエルのすべての人を集めて、ギルボアに陣を取った。
サウルはペリシテびとの軍勢を見て恐れ、その心はいたくおののいた。
そこでサウルは主に伺いをたてたが、主は夢によっても、ウリムによっても、預言者によっても彼に答えられなかった。

サウルはしもべたちに言った、「わたしのために、口寄せの女を捜し出しなさい。わたしは行ってその女に尋ねよう」。しもべたちは彼に言った、「見よ、エンドルにひとりの口寄せがいます」。
サウルは姿を変えてほかの着物をまとい、ふたりの従者を伴って行き、夜の間に、その女の所にきた。そしてサウルは言った、「わたしのために口寄せの術を行って、わたしがあなたに告げる人を呼び起してください」。
女は彼に言った、「あなたはサウルがしたことをごぞんじでしょう。彼は口寄せや占い師をその国から断ち滅ぼしました。どうしてあなたは、わたしの命にわなをかけて、わたしを死なせようとするのですか」。
サウルは主をさして彼女に誓って言った、「主は生きておられる。この事のためにあなたが罰を受けることはないでしょう」。
女は言った、「あなたのためにだれを呼び起しましょうか」。サウルは言った、「サムエルを呼び起してください」。

女はサムエルを見た時、大声で叫んだ。そしてその女はサウルに言った、「どうしてあなたはわたしを欺かれたのですか。あなたはサウルです」。
王は彼女に言った、「恐れることはない。あなたには何が見えるのですか」。女はサウルに言った、「神のようなかたが地からのぼられるのが見えます」。
サウルは彼女に言った、「その人はどんな様子をしていますか」。彼女は言った、「ひとりの老人がのぼってこられます。その人は上着をまとっておられます」。サウルはその人がサムエルであるのを知り、地にひれ伏して拝した。

◆サムエルはサウルに言った、「なぜ、わたしを呼び起して、わたしを煩わすのか」。サウルは言った、「わたしは、ひじょうに悩んでいます。ペリシテびとがわたしに向かっていくさを起し、神はわたしを離れて、預言者によっても、夢によっても、もはやわたしに答えられないのです。それで、わたしのすべきことを知るために、あなたを呼びました」。

サムエルは言った、「主があなたを離れて、あなたの敵となられたのに、どうしてあなたはわたしに問うのですか。
主は、わたしによって語られたとおりにあなたに行われた。主は王国を、あなたの手から裂きはなして、あなたの隣人であるダビデに与えられた。
あなたは主の声に聞き従わず、主の激しい怒りに従って、アマレクびとを撃ち滅ぼさなかったゆえに、主はこの事を、この日、あなたに行われたのである。

主はまたイスラエルをも、あなたと共に、ペリシテびとの手に渡されるであろう。あすは、あなたもあなたの子らもわたしと一緒になるであろう。また主はイスラエルの軍勢をもペリシテびとの手に渡される」。

そのときサウルは、ただちに、地に伸び、倒れ、サムエルの言葉のために、ひじょうに恐れ、またその力はうせてしまった。その一日一夜、食物をとっていなかったからである。
女はサウルのもとにきて、彼のおののいているのを見て言った、「あなたのつかえめは、あなたの声に聞き従い、わたしの命をかけて、あなたの言われた言葉に従いました。
それゆえ今あなたも、つかえめの声に聞き従い、一口のパンをあなたの前にそなえさせてください。あなたはそれをめしあがって力をつけ、道を行ってください」。
ところがサウルは断って言った、「わたしは食べません」。しかし彼のしもべたちも、その女もしいてすすめたので、サウルはその言葉を聞きいれ、地から起きあがり、床の上にすわった。

その女は家に肥えた子牛があったので、急いでそれをほふり、また麦粉をとり、こねて、種入れぬパンを焼き、
サウルとそのしもべたちの前に持ってきたので、彼らは食べた。そして彼らは立ち上がって、その夜のうちに去った。
サムエル第一 28章 節-25節

◆サムエルはサウルに言った、「なぜ、わたしを呼び起して、わたしを煩わすのか」。

とあります。
私は、霊を呼び出したいわけではありません（ワライ）
霊たちに何かを聞きたい理由も、暇も、私にはありません。
聞いた話しを、できる時には現場や墓参に訪れ確認するだけで、そこは静かです。
しかし、悲惨な亡くなり方をした方に対し、墓の中にまで、霊を直に打ち叩きに来るのも、いるのだそうです。

私の霊の目に見せられたのは、黒い喪服を着た三人の西洋人女性の姿で（服装から１９００年代初頭～半ばくらい）、一見、墓の中の人を悲しんでいるように見えて、その実、霊に敵意を持っている霊でした。

人が生まれると、家の中で生活し、亡くなると、通常であれば墓に入ります。
他人の家に侵入するように、他人の墓にまで侵入してくる、泥棒のような悪霊には、つまり自分の墓がないようです。

霊のフリ見て我がフリ直せじゃないですが、核戦争も予見される現状、まだ生きている人間の私としての結論。

「日本に核シェルターが欲しい」

恐ろしいことです。
生年についての説が複数あるイエスキリストです。
イエスキリストとの相性占いはやめておくので、いつなのか知りたいものです。

早々とDNA鑑定を済ませられた主↓ロン・ワイアット博士の発見

#7 ドキュメンタリー「契約の箱の発掘 」日本語字幕*

↑イエスキリストの血が岩の裂け目から滴った、十字架のその真下に、契約の箱が安置されていたなんて...ボンジョビさんの、Bed Of Rosesみたいです。

（UnsplashのEmilio Garciaが撮影した写真）
紀元前には既に’草葉の陰’で起きていたような事もむしり取られ、一人復活されたのも主。

ボンジョビさんの、Bed Of Roses↓

Bon Jovi - Bed Of Roses (Official Music Video)
過去にゴシップ（女性関係の噂）のない有名人。信仰に拠るものでしょう。

I want to lay you down in a bed of roses
For tonight I sleep on a bed of nails
Oh I want to be just as close as the Holy Ghost is
And lay you down on a bed of roses

「墓の中にいる者がみな、子の声を聞いて出て来る時が来ます」と預言なさいました。
（ヨハ5:28）
（そうだもうすぐハロウィン！？）

エゼキエル　第37章　　
主の手がわたしに臨み、主はわたしを主の霊に満たして出て行かせ、谷の中にわたしを置かれた。そこには骨が満ちていた。
彼はわたしに谷の周囲を行きめぐらせた。見よ、谷の面には、はなはだ多くの骨があり、皆いたく枯れていた。
彼はわたしに言われた、「人の子よ、これらの骨は、生き返ることができるのか」。
わたしは答えた、「主なる神よ、あなたはご存じです」。
彼はまたわたしに言われた、「これらの骨に預言して、言え。枯れた骨よ、主の言葉を聞け。
主なる神はこれらの骨にこう言われる、見よ、わたしはあなたがたのうちに息を入れて、あなたがたを生かす。
わたしはあなたがたの上に筋を与え、肉を生じさせ、皮でおおい、あなたがたのうちに息を与えて生かす。そこであなたがたはわたしが主であることを悟る」。
わたしは命じられたように預言したが、わたしが預言した時、声があった。見よ、動く音があり、骨と骨が集まって相つらなった。
わたしが見ていると、その上に筋ができ、肉が生じ、皮がこれをおおったが、息はその中になかった。
時に彼はわたしに言われた、「人の子よ、息に預言せよ、息に預言して言え。主なる神はこう言われる、息よ、四方から吹いて来て、この殺された者たちの上に吹き、彼らを生かせ」。
そこでわたしが命じられたように預言すると、息はこれにはいった。すると彼らは生き、その足で立ち、はなはだ大いなる群衆となった。
そこで彼はわたしに言われた、「人の子よ、これらの骨はイスラエルの全家である。見よ、彼らは言う、『われわれの骨は枯れ、われわれの望みは尽き、われわれは絶え果てる』と。

それゆえ彼らに預言して言え。主なる神はこう言われる、わが民よ、見よ、わたしはあなたがたの墓を開き、あなたがたを墓からとりあげて、イスラエルの地にはいらせる。
わが民よ、わたしがあなたがたの墓を開き、あなたがたをその墓からとりあげる時、あなたがたは、わたしが主であることを悟る。
わたしがわが霊を、あなたがたのうちに置いて、あなたがたを生かし、あなたがたをその地に安住させる時、あなたがたは、主なるわたしがこれを言い、これをおこなったことを悟ると、主は言われる」。
エゼキエル書　37章1-14節

私が、聖書を通読するきっかけになったのは、印象に残る聖句でした。
（私の恋人はテキストです。）
受洗後、盛り上がっていた気持ちも一段落し、聖書から離れていても、以下のような聖句

を読んで、はっとしたものでした。

いつも喜びなさい。絶えず祈り続けなさい。全てのことに対して感謝しなさい。
Rejoice always, pray without ceasing, give thanks in all circumstances.

私はよく「頭で考えてばかり」と注意される性格ですが、「いつも喜び、すべてのことに感

謝する」という、この聖句の意味やそのような状態が、よくわかりませんでした。

日本人には、自分の願いのためにあれこれ手段を考えたり、そのために祈ることはあって

も、唯一絶対の今も生きている神（明確な意思がある）に祈る、という習慣がありません。

クリスチャンは、イエスキリストを相手に、語りかけるような祈りをしますが、ごくごく普

通の日本人にとって、「神」は一度人として生まれた史実に残るイエスキリストではありま

せんし、神が「相談相手で話し相手」という感覚は、あまり持っていないと思います。

（実際は、イエスキリストは「祈る」対象どころか、親しく話す相手に近いでしょう。）

「絶えず祈り続けなさい」とありますが、教会の牧師や神父を介してではなく、イエスキリ

ストに個人的に直接祈る祈りが伴わなければ、いつも喜び、すべてのことに感謝すること

も、義務的（そのような人であらなければならない）になってしまいます。

イエスキリストとの関係を構築するという意味では、教会に権威教会に権威と、教会が批判

されることはあっても、別の問題です。

常に、私の頭の片隅に、イエスキリストの存在がある状態に近づいてきたのは、この数年で

す。

それ以前は、「絶えず祈り続けなさい」という言葉が、文字通り絶えずだとは考えていませ

んでした。

聖書を読むことも大事ですが、中々時間が取れない私は、生活しながらも、日々絶えず祈る

ことはできる事に気がつきました。

そして、毎日祈れば、時間がなくても聖句や聖書を読みたくなります。

時々は、現実に自分に起きていることや遭遇したことについて、聖書を逆引きすることにも

なります。

生きている神と交わりを持つ「祈る」という習慣が、自分のものとして身につかなければ、

自分の力に頼らずに、という意味も分からないかもしれません。

私を強くしてくれる者によって、何でもすることができる。
I can do all things through him who strengthens me.

信仰生活に至る前までは、自分を強くするのは自分の意思（外の世界の何に価値を置くかの

意思決定も自分自身で行う）ですから、自分を強くしてくれる者についても、頭で考えがち

でしたが....例えキリスト教徒でも、自分を強くしてくれる者に対して祈らなければ、「自分

を強くしてくれる者によって、何でもする」ことは難しくなるでしょう。

時間がなく、いつまでも付箋紙でカラフルな私の聖書...

悪しき者のはかりごとに歩まず、罪びとの道に立たず、あざける者の座にすわらぬ人はさいわいである。
Blessed is the man who doesn't walk in the counsel of the wicked, nor stand in the way of sinners, nor sit in the seat of scoffers.